弥渡是“民歌之乡”，沿弥渡县城往寅街方向走，从四车道的柏油路岔进乡村公路，之后是仅容一车通过的土路，傍着群山弯弯曲曲往深处爬行，直到一个叫朵祜的村子，仿佛到了另外一个世界。
整个村子呈红砂石的色调，寨门、路面、墙基、墙画都是红砂石的色系。进村的墙上绘满古朴的传说故事；墙基的石块上，间或画着一簇火苗、一个行人之类的简易符号；贴在墙上的簸箕里是一幅幅图腾画；就连一些新农村建设的标语也是刻在木条上再挂墙，与整个村子的风格融为一体。总之第一印象，群山之中的朵祜村，是一个充满传说故事和神秘图腾的地方，一个宁静、质朴、美丽的村庄，男女老少开口都会唱几首民歌。
弥渡民歌国家级代表性传承人李彩凤，就生活在这个村子里。
李彩凤1943年出生于弥渡县寅街镇朵祜村，天生一副好嗓子，用她自己的话来说，就是唱起歌来“管天管地管不着”。在她八九岁的时候，有一年，隔壁有人生病，请毕摩来跳神，毕摩唱《诃气拉北》（彝族话音译，南诏国第一代王细奴逻的名字），她听两遍就会唱，可以说是自己学会的第一首歌。
此后，什么时候得闲什么时候唱，她没有具体的某一位师父，都是一路学一路唱，东听一点，西学一点，哪里听到调子，一两遍她就会了。加上天生的好嗓子，清晰的口齿、透亮的声音，她和她演唱的民歌不胫而走，唱到中央电视台、北京大学、曲靖市、昆明国际会展中心、云南民族大学，下关、弥渡就更不用说了。
李彩凤传唱的民歌主要有四类
一类是叙事歌，共两首，《诃气拉北》和《彝族画匠歌》。在《诃气拉北》的歌词中，详尽地描述了细奴逻还未当上南诏王时，在深山放羊的景象：“他脸圆圆呢，个子高高呢，胖胖呢；裤子穿半截，头戴毡帽，身披毡子；他在野外宿营，垫的是松毛；山头上放羊怕豹子咬，山旮旯里放羊怕毒蛇咬；又下雨，又下雪，细奴逻伤心死了；他说又下雪又下雨，有点支撑不住了；他已经翻过了七座山，过了七条河，细奴逻真呢伤心不住了；小羊数不上数，大羊一千五，他感觉放不赢了……”
《彝族画匠歌》讲的是毕摩请来一个画匠，画鬼神，毕摩告诉画匠怎么画：“画人画匠画天狗，黑狗朝前，白狗在朵祜村的墙画后边；画人画匠再画人，人是人呢画好呢啰，绿衣绿裤穿给你啰，鞋子鞋呢穿给你；画人画匠再画牛，牛呢牛呢在画中，牛是牛呢画好呢啰，牛要下田啰；画人画匠再画鸟，鸟是鸟呢画好呢啰，抬上天啰飞上呢天。”
第二类是彝族古代歌，有《青棚调》《打歌调》《哄娃娃》等。
第三类是弥渡民歌，有《放羊调》《小河淌水》《十大姐》《弥渡山歌》《绣荷包》等。
第四类是山歌，调子是固定的，歌词即兴发挥，根据现场表情达意，想到什么就唱什么。
不仅传唱，李彩凤或许自己都不知道，她已经在创作了。比如，她用朵祜的调子唱弥渡民歌《山对山岩对岩》，歌词一样，但曲子更婉转多变；当她听到《梁山伯与祝英台》，便用家乡的调子来进行演绎，让专家盛赞：“我们从来都没有听过，还可以像这样唱《梁山伯与祝英台》！”
2011年，弥渡民歌被列入第三批国家非遗保护名录。2012年，李彩凤被评为弥渡民歌国家级代表性传承人。2015年，被命名为“云南省百名民族民间传统文化突出人才”。
2018年，随着国家非遗项目的推进，由国家出资，李彩凤到昆明录制专辑，共录了14首，《诃气拉北》《彝族画匠歌》《青棚调》《打歌调》《弥渡山歌》《小河淌水》《放羊调》《梁山伯与祝英台》《哄娃娃》等。
“唱歌是我生命的一部分，我热爱舞台，热爱生活！”这位年近八旬的彝族奶奶说。以朵祜村层层瓦房重重青山为背景，想象自己在北京大学的舞台，想象当年为她伴奏的俄罗斯乐团，她再次唱起了《诃气拉北》。
